唐伯虎点秋香中的秋香年长唐伯虎20多岁？【娱乐往事】风气中国网

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提起唐伯虎，年长人们眼前目今多会展现出民间传说以及影视作品中演绎的岁娱事风抽象：才气横溢，风骚倜傥，乐往浪漫特殊。国网特意是唐伯唐伯他“三笑点秋香”的故事，更是家喻户晓，成为贩子美谈。

历史上的唐伯虎真是这样一个“风骚尤物”吗？他果真由于详尽的秋香回眸“一笑”，就卖身为僮，“点”了秋香吗？这着实是一个饶风喜爱的话题。

跌荡放诞人生

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唐伯虎(1470—1523)，生于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时，故名唐寅。寅属虎，故字伯虎，号子畏，是我国绘画史上卓越的画家以及文学家。其父唐广德是苏州小商，母丘氏。唐伯虎自幼资质聪敏，目即成诵，熟读四书五经，博览《史记》、《昭明文选》等文籍，空隙时也学画山水花鸟，曾经与文徵明一起拜吴门画派独创人沈周为师。

十六岁时，唐伯虎在秀才魔难中获第一位，惊动了全部苏州城。因才气盖世，他与祝枝山、文徵明、徐祯卿并称“吴中四尤物”，亦称“江南四大尤物”。

十九岁时，唐伯虎娶当地女子徐氏为妻，两人激情甚洽。

二十五岁那年，唐伯虎家中蒙受特大变故，父、母、妻、子、妹相继去世。这使他深感祸福无故，去世生无常，意志一度飞腾。后在好友祝枝山、文徵明等人的鼓舞下，重拾古文，高昂苦读。

二十九岁时，他退出应天府乡试，名列榜首，临时之间，“解元公唐伯虎”之名，传遍了南国都。

第二年，知足洋洋的唐伯虎进京会试，与江阴举人徐经同行，正所谓“一朝欣知足，联步上京华”。徐经富甲江南，入京后，以钱财贿赂会试主考官程敏政的家僮，患上到了试题，而且在开考前请唐伯虎帮他写好了文章。不久使命败事，程敏政受到弹劾，徐经、唐伯虎也以“科场做弊”为由锒铛入狱。

徐经家财万贯，大洒银两，做作患上到了牢头狱霸的照应;没钱无势的唐伯虎却是吃了良多短处。他在给好友文徵明的信中，舒畅淋漓地倾吐了他的痛苦与羞辱：

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……至于天子震赫，召捕诏狱，自贯三木，吏卒如虎，昂首抱地，涕泪横集。而后昆山焚如，玉石皆毁;上游难处，众恶所归。……外洋遂以寅为不齿之士，握拳张胆，若赴同伙。知与不知，毕指而唾，辱亦甚矣！

经由一年多的审讯，因查无实据，案情不清晰之。《明史·程敏政传》云：“或者言敏政之狱，傅瀚欲夺其位，令昶奏之，事秘，莫能明也。”但程敏政因此而致仕(退休)，唐伯虎则被黜放到浙江偏远之地为吏。

这从天而降的侵略使唐伯虎意气飞腾。他耻于为小吏，又没脸面回家，便开始游山玩水，放浪形骸，遍历浙、皖、湘、鄂、闽、赣等省，第二年才返回苏州。因家境清苦，续弦何氏也离他而去。他住在吴趋坊巷口临街的一座小楼中，以图画自娱，靠卖文鬻画为生。他写道：

不炼金丹不坐禅，不为商贾不种田。

闲来写幅图画卖，不使人世不法钱。(《言志》)

其清静恬淡之志跃然纸上。

弘治十八年(1505)，三十六岁的唐寅续娶沈九娘为妻，随后在苏州金阊门外桃花坞筑屋，命名为“桃花庵”(遗迹在今桃花坞大巷)，过着清苦安逸的生涯。

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

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半醒半醉日复日，花落花开年复年。

……(《桃花庵歌》)

明正德九年(1514)，唐伯虎被明宗室宁王以重金聘用到南昌，但他发现宁王气宇异志，便急流勇退。其《诗赠宁王》云：

信口吟成四韵诗，自家合计说以及谁？

白头也好簪花朵，明月难将照酒厄。

患上一日闲无穷福，作千年谐谑人痴;

黑白满日纷纭事，问我若何总不知？

他佯装疯癫，脱身回归他乡，其后宁王起兵叛变朝廷被安定，唐伯虎因此逃走了杀身之祸。日后他脑子渐趋飞腾，转而信佛，以为人生正如佛经所示：如梦、如幻、如泡、如影、如露亦如电，遂自号“六如居士”。

由于仕途有望，声誉逐渐飞腾，画卖不进来，唐伯虎早年生涯宽裕，他在《与文徵明书》中写道：“反视室中，瓶瓯破缺，衣履之外，靡有长物。”

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嘉靖二年(1523)，唐伯虎贫病交加，在桃花庵撒手世间，年仅五十四岁。临终前，他取绢一幅，留下了回味无穷的《伯虎遗嘱》：

生在阳世有散场，去世归鬼门关也何妨？

阳世鬼门关俱相似，只当沉没在异乡。

其豪爽若此！

“秋香”之谜

尽管唐伯虎之诗、之书、之画堪称“三绝”，但最为祖先所知的仍是他“点秋香”的故事。

据今世驰名学者赵景深在《三笑姻缘的演化》中验证，该故事源头于元代戏曲以及明人条记，其中王同轨《耳谈》的记述，与“唐伯虎点秋香”情节根基适宜，但西崽公却不是唐伯虎。

其大意说，苏州尤物陈元超，脾性纵容不羁。一次，他以及同伙遨游虎丘，与秋香萍水邂逅，秋香对于陈令郎灿然一笑。陈令郎访患上秋香踪影后，便乔装服饰，到那官宦人家做了令郎的伴念书童。不久，陈元超感应机缘已经到，由于他发现令郎已经离不开他了，便谎称要回家觅女立室。老爷说，贵寓有这么多梅香，你随意挑。于是陈令郎便如愿以偿地址了秋香。

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唐伯虎也有一段仅只“一笑”的故事，见于朱季美的条记《桐下听然》。其大意说：华学士鸿山泊舟吴门，见邻舟一人自酌自饮，科头，不断拍案叫骂，问之，原本是唐伯虎。华学士肃整衣冠过谒，子畏科头相对于，谈谑甚洽，对于饮而醉，“当言笑之际，华家小姬隔帘窥之而笑。子畏作《娇女篇》贻鸿山，鸿山作《中酒歌》答之”。

惟独隔帘一笑，也有诗，酒，却不姻缘。

其后，《蕉窗杂录》、《泾林杂记》等书把它编成有始有终的故事，唐伯虎开始卖身为奴、谋求秋香了。到明代末年小说家冯梦龙的《唐解元一笑姻缘》，“点秋香”故事根基定型。

那末，在历史上事实有无秋香这总体呢？有。据今世学者孟森验证：秋香姓林，名奴儿，又名金兰，秋香则是她的艺名。她原本降生于官宦人家，自幼智慧迟钝，熟读诗书，且酷爱字画，由于怙恃双亡，沉浸至金陵为妓。

秋香仙颜智慧，琴、棋、书、画样样知道，因此在声色场中艳冠临时。秋香简直被人点过，但确定不是唐伯虎，由于据孟学生验证，

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秋香比唐伯虎大二十岁。而且，秋香很早就脱籍从良了，有老相好的想以及她再叙旧情，她画柳于扇，题诗婉拒：

今日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。

如今写入图画里，禁绝东风再刚强。

可见，纵然唐伯虎有可能同秋香相遇，也不会有相亲相爱的机缘。却是祝枝山不知在甚么场所见到过秋香扇面，为她题过一首七绝：

晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居。

行间看过秋香字，知是成都薛校书。

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把秋香比做薛涛，可见她也是个“女中尤物”。她的画在当时就颇有声誉。明《画史》记实：“秋香学画于史廷直、王元父二人，笔最清润。”

《金陵杂事》中还记实了秋香曾经向沈周学画。沈周是明代驰名画家，也是唐伯虎的、文徵明的绘画教师。他在《临江仙·题林奴儿(即秋香)山水画》中写道：“舞韵歌声都折起，图画留下芳名。”可见，秋香走出风月场后，曾经以绘画驰名于当时。

至于那位华太师，也是有的。他是无锡人华察。据《明史》记实，他字子潜，号鸿山，生于公元1497年，卒于1574年，嘉靖五年(1526)二甲十三名进士。他比唐伯虎小二十七岁。他中进士时，唐伯虎已经去世三年。等到他拜大学士入阁，其后告老旋里时，唐伯虎的灵柩早已经朽腐了。

并非“风骚尤物”说

爆发在唐伯虎身上的第二桩公案是，他是否自称为“江南第一风骚尤物”？

此说出自明阎秀卿的《吴郡二科志》。该布告实：唐寅进京会试蒙不白之冤后开始到处为家，曾经没精打采地说：“‘大丈夫虽不可名，要当悭吝，何乃效楚囚？’因图其石曰：‘江南第一风骚尤物’。”

对于唐伯虎自称“江南第一风骚尤物”之说，良多人提出了异议。理由是：

其一，无关唐伯虎的风流离漫故事，根基上都是伪造的。好比秋香，咱们已经专题品评辩说过，秋香大唐伯虎二十岁，华太师小唐伯虎二十七岁，这是一个“乔太守乱点鸳鸯谱”的故事，与唐伯虎的着实生涯无关。又如，他的第三个妻子名叫沈九娘，今世女子常以“某娘”取名，怒

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沉百宝箱的有“杜十娘”，赵匡胤千里相送的有“赵京娘”，沈九娘很可能是她爹妈的第九个孩子，但坏事之徒却把她傅会成唐伯虎的第九个妻子，于是便有了“九美图”之说。一夫“九美”，能不风骚吗？

其二，阎秀卿虽为明代人，但史料中没发现他同唐伯虎有任何往来。因此，他对于唐伯虎的记述不太大的坚贞性。而且，从现存的“江南第一风骚尤物”篆文印章来看，朱底朱文，约五点五厘米见方，与唐伯虎所作画幅、印章比照，显患上过大。特意是印章边款中既有“桃花庵主属戎青刻”的字样，又有文徵明的“题六如居士诗”四首，尚有清代金石家汪启淑，画家巢林、西唐等人赞辞、题识，有平心而论之嫌，显明是民间坏事者的伪作。

其三，唐伯虎是脾性中人，虽是纵容任气，恃才傲世，但决不会伤害同伙。假如他自称“江南第一风骚尤物”，那将置同为“江南四大尤物”的祝枝山、文徵明等人于何地？特意是祝枝山，年长唐伯虎十岁，才思不在唐伯虎之下，其风骚荒唐甚或者过之。更紧张的是，唐伯虎多少度飞腾，祝枝山、文徵明都是他的肉体支柱，使他在沉浸中奋起;唐伯虎经济宽裕时，祝枝山、文徵明都曾经给他自私的营救。站在这样有恩有爱的同伙眼前，他能、他敢自称为“江南第一风骚尤物”吗？

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其四，考唐伯虎生涯最如意的时期，不外是他十六岁高中秀才之后的多少年。那时他还小，怙恃在堂，夫妇恩爱，功名还未造诣，既不敢高标傲世，也不能风月无际。二十五岁时，父、母、妻、儿、妹相继去世，他一度飞腾;二十九岁“秋闱”中解元是他生涯的高峰，但光阴苦短，间断要赶到北京退出明春的会试，着实是无暇风骚。而一旦会试之后，即被缉捕入狱。出狱后，仕途阻止，颜面扫地，妻子出堂，门庭凋敝，仅以卖画为生，暗澹经营，渐入顺境，诗作中再也看不见满纸云霞，看不见达意飘逸，多的却是“悲老大”、“病酒身”、“囊没钱”之类，有感伤语，有潦倒语，有警世语，有宽慰语，有豪爽语，但绝无自信语。特意是晚景凄凉，贫病交加，诗曰：

 

十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。

信是老迅速戏我，无人来买扇头诗。

……

荒村落风雨杂鸣鸡，燎釜朝厨愧老妻。

谋定一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。(《贫士吟》)

“笔直潦倒迂疏”，可悲可怜！“江南第一风骚尤物”之说，能凭仗于何时、何地呢？

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“风骚尤物”之确证

可是，也有人以为，唐伯虎少年潦倒，有飞黄腾达之势，中年突遭贬遏，愤而佯狂自信，称自己为“江南第一风骚尤物”，或者亦有之。

其一，《吴郡二科志》有较强的史料价钱。占无关专家验证，阎起山，字秀卿，长洲人。生于成化十九年(1483)，卒于正德二年(1507)，享年仅二十四岁。他少年时期就开始结交吴中名人，与文徵明等人有比力亲密的往来。《吴郡二科志》撰于弘治十六年(1503)，正值唐伯虎盛年，故其记述可信度应与祝枝山至关。这条史料，曾经为清初史家尤侗的《明史拟稿》以及王鸿绪《明史稿》袭用。书中还记有杨循吉、祝允明(即枝山)、文璧(即征明)、徐祯卿、桑悦、张灵等人之事，大多亲密、公平可读。阎起山以事古人写当时势，以圈内人写圈内事，应为确证，不可由于唐伯虎护短而抹杀其史料价钱。

其二，今世文人画士常有刻章明志的雅趣，唐伯虎也不破例。二十五岁那年，相继患上到了五位亲人，他想，岂非自己的名号“伯虎”以及那象征苦难的“白虎星”有甚么分割关连吗？他不信托运气，爽性就自称“白虎”，还刻了一枚以“白虎”命名的印章，堂而皇之地盖在良多传世画作上。这既是一种无奈的自嘲，更是他叛变脾性的短缺展现。此外，他的名号除了“子畏”外，尚有“六如居士”、“桃花庵主”、“鲁国唐生”、“逃禅仙史”等，少数是临时一事的震撼，兴之所至而为。当他锒铛入狱之后，到处为家之时，他的才气，他的傲气，他的自嘲与纵容任气，匆匆使他刻一枚“江南第一风骚尤物”的印章，以发泄心中的块垒，是残缺可能的。

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其三，“科场做弊案”爆发后，唐伯虎的功名仕途受到了没顶之灾。真个是心比天高，命如纸薄！恼恨、悲不雅、羞辱、悲愤……原本就恃才放荡的唐伯虎，做作就接管了一种与众差距的脑子以及生涯方式，以谋求自我解脱。他开始到处为家，佯狂不羁，收支于茶楼酒楼，流连于烟花柳巷，既然做“正统文人”有望，他的叛变性饶富反对于他以“风骚尤物”自居。这既是一种发泄，也是一种抗争，既揶揄了政府，也在揶揄自己。其《绮疏遗恨》之诗云：

月沈花谢事堪伤，春树朱颜梦厉害。

惟独绣床针线在，残绒留患上口脂香。(《绣床》)

三尺银擎隔帐燃，伤心未了散姻缘。

愿修养作黝黑藏，照彻黄泉不晓天。(《灯擎》)

其“风骚”之情跃然纸上。在今世，妓院担当着社交的职能，文人名人在妓院中厮混，是一种时尚。从明代的复社诸公，熟知的如侯令郎，到夷易近初的党国新贵，熟知的如蔡锷，都曾经以妓院为布景，纵横捭阖。

《明史》载：祝枝山成名之后，“求文及书者踵至，多贿妓掩患上之”。意思是，祝枝山每一每一住宿妓院，向他求文、求字的人三五成群，大概况是经由贿赂妓女，接管猛然侵略本领，能耐患上到。唐伯虎在《言怀》中惦记往事时也说：“笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。”又说：“十载铅华梦一场，都将心事付沧浪。”有人读到唐伯虎早年言贫叹病的诗，就以为他腐儒、古老，并不风骚，着实是天大的笑话！

至于是否会自署“第一”的下场，首先是，在“江南四大尤物”的民间排名中，唐伯虎原本便是第一;其次是，唐伯虎也是临时激怒之作，不会思考患上那末子细;第三，在“四大尤物”中，长于唐伯虎十岁的祝枝山，是温厚长者，略小于唐伯虎的文徵明是谦谦小人，更紧张的是，他们原本便是磨难与共的同伙，清晰他的痛苦，清晰“江南第一风骚尤物”的发泄力度，都愿望他在佯狂自谑中解脱，而不会同他合计。

其四，唐伯虎不拘礼制，常有惊世骇俗之举，以是，自称“江南第一风骚尤物”也很做作。《明史》载：“(子畏)性颖利，与里狂生张灵纵酒，不事诸生业。”他们的另一个好友便是祝枝山。这三总体都以放浪不羁、恃才傲物驰名于世。《尧山堂外纪》记实：在一个下雪的日子，他们三人衣着破衣，服饰成托钵人，敲渔鼓，唱《莲花落》，挨家挨户讨钱，患上钱后沽酒买肉，跑到荒旷野外的破庙中痛饮。口里还说，“这种欢喜，迷惑没让李白知道！”正是这种幽默、爽朗、荒唐、荒唐、纵容任气的行动，才给他留下了“风骚尤物”的美名。

其五，“风骚尤物”必备条件有三：一要有口笔双佳之才，二要有体态风骚之貌，三要有流连风月之行。以“才”而论，在“江南四大尤物”中，祝枝山以“书”名，文徵明以“画”名，徐祯卿以“诗”名;兼掩三家之长，号称诗、书、画“三绝”的，惟独唐伯虎。以“貌”而论，祝枝山右手六指，故自号“枝指生”以自嘲，且在四人中年纪最长，比唐、文大十岁，比徐大十九岁，到徐祯卿比肩之日，他已经老大不小了;而徐祯卿虽是年迈，但模样寝陋，《明史》载，祯卿举进士后，曾经备馆选，“以寝陋不与”。寝者，漂亮也。他做作也戴不上“风骚尤物”的桂冠。

至于那位文徵明，书、画均佳，不能说无才;但在科举道路上却很笔直，从弘治乙卯(1495)二十六岁到嘉靖壬午(1522)五十三岁，十次应举均落选，直至五十四岁才受荐以贡生进京，待诏。也扛不起“风骚尤物”的大旗。

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